کشمیر: بهشت روی زمین
علاوه بر شهرتش به خاطر شال‌های پشمینه کشمیر که حتی امپراتوران روم نیز به آن علاقه داشتند، منطقه زیبای کشمیر در هند زمانی تحت حکومت بیش از یازده پادشاه یونانی بود و توسط بسیاری از مسافران که از زمان‌های باستان تا به امروز به این سرزمین سفر کرده‌اند، بهشت روی زمین نامیده شده است.
طبیعت بکر کشمیر
کوه‌های بلند، دره‌های عمیق، مراتع آلپی، جویبارهای خروشان، رودخانه‌های زلال، آبشارهای بلند، یخچال‌های عظیم، میوه‌های خشک فراوان و دریاچه‌های متعدد – این‌ها طبیعت در شکل بسیار بکر خود هستند.
حکومت یونانیان باستان بر کشمیر
یونانیان باستان زمانی حاکمان این بهشت روی زمین بودند. کشمیر چندین پادشاه یونانی داشت، از جمله دمتریوس، اوکریتیدوس، آپولودوتوس، مناندر، استراتو، لایسیس، هیپوستراتوس و بسیاری دیگر.
پایان حکومت یونانیان و ادامه تأثیرات هلنی
تاریخ هلنی کشمیر با سقوط پادشاهی هندویونانی به پایان رسید اما با پادشاهی‌های هندوسکایی، هند و پارت و یوزی که جایگزین هندویونانی‌ها شدند، ادامه یافت. هندویونانی‌ها هنر، معماری، لباس و زبان و خط یونانی را حمایت کردند.
پادشاهان یونانی کشمیر
در مجموع، حدود سی و دو پادشاه یونانی شناخته شده وجود داشتند که یکی پس از دیگری یا گاهی به عنوان هم‌عصران بر شبه‌قاره هند حکومت کردند.
آغاز حکومت هندویونانی‌ها در کشمیر
در کشمیر، حکومت پادشاهی‌های هندویونانی در قرن دوم قبل از میلاد آغاز شد و تا اوایل قرن اول میلادی ادامه یافت. چندین پادشاه یونانی کشمیر از طریق کتیبه‌های خروشتی و مجسمه‌ها در دره لولاب شناسایی شده‌اند.
کشفیات باستان‌شناسی در کشمیر
این‌ها توسط آقای اقبال احمد، یک متخصص سکه‌شناسی از کشمیر، کشف شده‌اند و سکه‌های یونانی زیادی در موزه سرینگر حفظ شده‌اند.
پادشاهان یونانی مشهور کشمیر
اوتیدموس، اوکراتیدس، مناندر، دمتریوس، آپولودوتوس و هیپوستراتوس برخی از پادشاهان یونانی کشمیر بودند. بحث مناندر با ناگاسن، قدیس بودایی، که در کتاب بودایی میلندافانا ثبت شده است، باور می‌شود که در دامنه‌های تپه‌های زاباروان نزدیک به هاروان امروزی، که حدود نوزده کیلومتر از سرینگر، پایتخت کشمیر هند، فاصله دارد، رخ داده است.
تأثیرات اسکندر بزرگ در کشمیر
گفته می‌شود که قبل از بازگشتش، اسکندر بزرگ به مردمش که عمدتاً شامل پادگان‌های یونانی بودند، اجازه داد در سرزمینی که در طول لشکرکشی‌های نظامی‌اش فتح کرده بود، ساکن شوند.
قبایل مرزی کشمیر و تأثیرات یونانی
چندین قبیله مرزی منطقه کشمیر که شامل گاپ‌ها و داردها می‌شود، باور می‌شود که از نوادگان سربازان اسکندر بزرگ هستند. این مردم در مناطق گلگت، هنزه، گورز و کارگیل کشمیر زندگی می‌کردند. در واقع، دولت هند در کشمیر در حال ترویج گردشگری در دره گورز برای توسعه اقتصادی ساکنان این منطقه است.
یونانیان ایونی و تأثیرات فرهنگی در کشمیر
یونانیان ایونی گفته می‌شود که اولین کسانی بودند که به هند رسیدند. اصطلاح “یوا” که از “یوان” به معنای ایونی – به دلیل ساکنان ایونی منطقه – نشأت گرفته است، در ادبیات محلی فولکلور کشمیری استفاده شده و هنوز هم در ارتباطات در مناطق بالایی دره کشمیر بسیار محبوب است، به گفته آقای اقبال احمد.
اصطلاح “یوا” در فرهنگ کشمیری
اصطلاح “یوا” به معنای زیبا، خوش‌تیپ یا بامزه است و وقتی به افراد اشاره می‌کند، به معنای افرادی با پوست روشن است.
تأثیرات یونانی در فرهنگ و زبان کشمیری
به همین ترتیب، وقتی کشمیری‌ها باید به مرد یا زنی با پوست روشن اشاره کنند، می‌گویند او “یوا” است. برای آن‌ها، “یوا” کسی است با پوست روشن و چشمان رنگ روشن. این ویژگی بارز مردم یونان باستان بود.
قبایل گاپیس و بروکپاس و تأثیرات یونانی
افراد قبایل گاپیس و بروکپاس، قبایل مشهور هنزه، چنین پوستی دارند. باور می‌شود که آن‌ها از نوادگان یونانیان هستند. به همین ترتیب، در فولکلور کشمیری، بارها به “یوانا” اشاره شده است که به معنای پادشاه یونانی در سانسکریت است. بنابراین، این به معنای واقعی “شاهزاده خوش‌تیپ” است.
تأثیرات یونانی در نام‌گذاری مکان‌ها در کشمیر
کامدوا (خدای عشق هندو) نام دیگری است که در فولکلور کشمیری ذکر شده و به شاهزاده‌ای با پوست روشن اشاره دارد. این نیز در مناطق کوهستانی و جنگلی کشمیر پذیرفته شده است. اصطلاحات “یوانا راجا” و “کامدوا” به نظر می‌رسد اشاره به شاهزادگان یا ساتراپ‌های یونانی خاصی باشد که ممکن است در این سرزمین‌های دوردست سفر کرده باشند.
نام‌های یونانی در روستاها و مکان‌های کشمیر
چندین روستا و مکان وجود دارد که باور می‌شود تا به امروز نام‌های یونانی دارند. این‌ها شامل، به عنوان مثال، دامودار، نیکس در ناحیه پلواما، موناند در ناحیه شوپیان، و ممندر و هارمان هستند. دیگران هنوز شامل مندهر در ناحیه پونچ و لیوس در ناحیه کولگام هستند. این مکان‌ها یا روستاها نمایانگر شکل فاسد نام‌های شاهزادگان هندویونانی مانند دمتریوس، نیکیا، مناندر و لایسیس هستند.
کشف سکه‌های یونانی در کشمیر
سکه‌های مناندر و آپولودوتوس به تعداد زیادی در جنوب کشمیر یافت شده‌اند. قبل از حفاری آن، سمیثان (بیجبهارا) چندین سکه هندویونانی به دست آورد. هنوز گزارش‌هایی از سمیثان در مورد کشف چنین سکه‌هایی می‌رسد، اما متأسفانه بسیاری از این سکه‌ها به دست دلالان عتیقه می‌افتند که به ارزش تاریخی آن‌ها اهمیت نمی‌دهند. شواهد باستان‌شناسی دیگر نیز نوری بر حضور حاکمان هندویونانی در دره می‌افکند.
کشفیات باستان‌شناسی در سمیثان
یک ذخیره چهل قوطی شامل چندین سطح کف در سمیثان کشف شد. سفال با پارچه نازک با لعاب قرمز روشن، نارنجی یا رنگ روشن متمایز می‌شود. یک مهره سفالی یک الهه هندویونانی را به تصویر کشید. یک کشف مهم، کشف یک گلدان با کتیبه‌ای شامل پنج حرف بود که به صورت خارجی زیر لبه گلدان حک شده بود. این به عنوان “دهرمورای” یا “دهرمو (راجای)” خوانده می‌شود. مناندر در منطقه بسیار آشنا بود و چندین مکان وجود دارد که نام او را دارند. دو مکان چنین نیز در جنوب غربی کشمیر شناسایی شده‌اند – یکی به عنوان مندهر در ناحیه پونچ و دیگری به عنوان میندر در ناحیه پلواما.
تأثیرات یونانی در هنر و معماری کشمیر
فتح کشمیر توسط کوشانا حدود 50 میلادی رخ داد. به نظر می‌رسد که اشراف کوشانا سعی کردند ایدئولوژی سلطنتی پادشاهان یونانی-باکتریایی (پادشاهان یونانی آسیای مرکزی) و پیامدهای مذهبی آن را بپذیرند. بنابراین، تصادفی نیست که در تزئینات مجسمه‌ای خانه‌مانور کوشانا در خالچایان، حاکم نشسته و همسرش بار دیگر با نایک ظاهر می‌شوند، به گفته باستان‌شناس گالینا پوگاچنکوا.
تأثیرات یونانی در زندگی مذهبی کوشانا
در زمانی که ویما کدفیسس امپراتور کوشانا شد، زندگی مذهبی با دو ویژگی جالب مشخص شد. یکی پذیرش اشکال هنر مذهبی یونانی و دیگری تفسیر آیکونوگرافیک یونانی از الهه‌های کوشانا بود که در مقاله پژوهشی “ادیان در امپراتوری کوشانا” توسط جی. هارماتا، بی. ان. پوری، ال. لکلکوف، اس. حمیون و دی. سی. سیرکار ذکر شده است.
کشمیر در امپراتوری کوشانا
کشمیر از قرن اول میلادی تا قرن چهارم میلادی یک استان مهم از امپراتوری کوشانا هلنی شده بود. در دوره کانیشکا بود که چهارمین شورای بودایی در جایی در این سرزمین برگزار شد.
تأثیرات یونانی در هنر و فرهنگ کشمیر
تصویر سنگی لاکشمی (الهه ثروت هندو) که از برار نزدیک واجیبرور گزارش شده است. مکان فعلی ناشناخته است اما به نظر می‌رسد در همه جهات یک الهه ثروت یونانی باشد که در حالتی زیبا با چشمان نیمه‌بسته و سر به طور زیبا نگه داشته شده است.
تأثیرات یونانی در هنر گاندارا
این شایسته بیان ظریف چهره‌ای است که هنرمند با دقت حک کرده است و لباس آزادانه جریان یافته تصویر را به روش متعارف گاندارا، منطقه هلنی شده آسیای مرکزی و افغانستان تکمیل کرده است. لاکشمی همچنین یک نماد یونانی را در دست دارد. یک نسخه نزدیک از این اثر زیبا در موزه ویکتوریا و آلبرت لندن قرار دارد.
تأثیرات یونانی در هنر بودایی و هندو
بسیار شبیه به هنر گاندارا، این نماد یونانی در بسیاری از تصاویر پانچیکا، بودیساتوا و بودا – سه شخصیت مهم در ایمان بودایی – قابل مشاهده بود. در الهه‌های هندو کشمیر، این یک عنصر از شیک بودن در و بعد از قرن ششم باقی ماند و در سنگ و برنز، و همچنین در سفال، به گفته ایجاز ای. باندی، گنجانده شد.
تأثیرات هلنی در هنر مجسمه‌سازی کشمیر
باندی حتی اشاره می‌کند که با وجود اینکه بسیاری از چنین نمونه‌هایی باقی نمانده‌اند، بقایای هلنیسم به نوعی در هنر مجسمه‌سازی قرن هفتم در کشمیر ادامه یافت.
تأثیرات یونانی در معماری کشمیر
این در نمونه‌های پاندراهن و به ویژه در تصویر زنانه (همه در موزه سرینگر) که در آن دامن یونانی مدرن‌تر شد، مشهود است. از معبد مارتاند در ماتان کشمیر تا معبد آوانتی سوامی در آوانتیپورا کشمیر، سبک معماری دارای تأثیرات قابل توجهی از یونان است.
یونانیان در کشمیر
گفته می‌شود که یونانیان در همه جا هستند. پس چگونه می‌توانند در بهشت کشمیر نباشند! ریشه‌های یونانی چندین قبیله در این منطقه موضوع مهمی برای تحقیقات بیشتر است.
تأثیرات یونانیان در جنوب آسیا
یونانیان در جنوب آسیا حاکمان بردبار و روشنفکر بوده‌اند، حتی اگر یافته‌های باستان‌شناسی و سکه‌های پادشاهان یونانی-باکتریایی به پرستش الهه‌های بزرگ یونانی گواهی دهند. این الهه‌ها شامل زئوس، پوزیدون، آپولو، هلیوس، هرکول، دیونیسوس، دیوسکوری، آتنا، آرتمیس، هکاته و نایک بودند.
تأثیرات یونانیان در دین‌های مختلف
با این حال، یونانیان جنوب آسیا به همان اندازه پرستش الهه‌های زرتشتی، هندو و بودایی را حمایت کردند و گسترش بودیسم مهایانه در شبه‌قاره هند و جهان به طور شگفت‌انگیزی تحت تأثیر مشارکت یونانیان بوده است. در واقع، یونانیان کشمیر اثر خود را بر این بهشت روی زمین گذاشتند و آن را هلنی کردند.
“`
